juli 2008 Archives

Shansen mener, at opfattelsen af "politisk korrekthed" er vendt på hovedet, når det bruges til at forsvare den angribende part. Jeg har også selv beskæftiget mig med dette tema fra tid til anden, f.eks. når jeg har argumenteret for, at en part, der på grund af sin magt ikke behøver frygte repressalier, af samme grund ikke har behov for ytringsfrihedens beskyttelse for at slippe af sted med at tale skidt om andre.

Shansen tager fat i noget, der er bemærkelsesværdigt: Vi taler om en gruppe mennesker, der gennem hele deres liv har været priviligerede, omend rent demografisk i den lavere middelklasse, som aldrig har manglet noget andet end en større fladskærm, som aldrig har oplevet nød, krig, krise eller forfølgelse, og som som er blevet passet og plejet siden de fik skiftet ble af deres hjemmegående mor. Det er heller ikke fordi de er en overset minoritet - Dansk Folkeparti fik ca. en ud af hver femte stemme ved sidste valg, og sammen med Venstre og de Konservative sidder de endda på regeringsmagten, hvor de er villige til at gå med til hvadsomhelst for at få deres racistiske og kristne dagsorden igennem.

Hvis du erkender, at der ikke findes guder, må du også erkende, at det ikke betyder noget, hvad en person måtte tro på i den henseende. Det eneste, der betyder noget, er hvad personen gør eller ikke gør på grund af sin tro. Det er kun de håndgribelige resultater, de praktiske følger af troen, der betyder noget. Det, som betyder noget, er handlinger, resultater og effekter, men selve troen - hvem behøver bekymre sig om den, bortset fra de troende?

Der er na­tur­lig­vis god grund til at un­der­sø­ge tros­ret­nin­ger, der ofte be­nyt­tes som und­skyld­nin­ger for rædsler over hele verden. Men igen er det ræds­ler­ne, ikke troen, der giver grund til be­kym­ring. Hvis den på­gæl­den­de tro ikke gav an­led­ning til skidt eller godt, ville du så bekymre dig om den?

En dag så solen og nor­den­vin­den en kvinde komme gående med et tørklæ­de om hovedet, og solen og nor­den­vin­den indgik et væd­de­mål om, hvem kunne få kvinden til at tage tørklæ­det af.

Der er altid nogle få idioter, der er parate til at sige, at "det er det værd, hvis det gør det mere sikkert", uanset hvor fascistisk et lovtiltag kunne være. Visiteringer uden lovhjemmel, krænkende forhør, og andre former for genering er helt i orden, hvis man skal med flyet.

Man skulle jo nødigt risikere, at den gamle dame med de tykke briller var en terrorist, der havde tænkt sig at manøvrere flyet ind i Rundetaarn ved at true med batterierne fra sit høreapparat.

Jeg håber virkelig, det er en joke. Men med de vanvittige folk, der findes i dansk politik - f.eks. den borgerlige regering og dens forbudshysteri - er det næsten et for optimistisk hÃ¥b.

Det norske forsvar kan nu afsløre misbrug af kokain, amfetamin og ecstasy blandt soldaterne ved hjælp af hårprøver i stedet for urinprøver, som er bedre egnet til detektion af cannabis.

Det er fordi hårprøverne er særligt effektive til afsløring af hår narko.

Terroristerne må ikke sætte dagsordenen for dansk politik, siger de borgerlige. De må ikke få lov til at indskrænke vores traditioner for frihed, demokrati, lighed, retfærdighed og menneskerettigheder. Derfor har vi brug for øget sikkerhed. Husk det nu:

Det samme ministerium, som pyntede på Bendt Bendtsens (K) kalender, har konkluderet, at der ikke var noget galt i, at Bendt Bendtsen har benyttet skatteydernes penge til at financiere sin private bilkørsel.

Det er blevet sagt, at hvis du tager æren for solskin­net, vil man be­skyl­de dig for regnen.

Re­ge­r­in­gen har haft travlt med at frem­hæ­ve, hvordan de seneste års frem­skridt skyld­tes deres politik. Jeg vil derfor notere re­ge­r­in­gen for, at re­ces­sio­nen i dansk økonomi (der i øvrigt gør den hid­ti­di­ge opblom­string ret li­ge­gyl­dig) også er re­ge­r­in­gens skyld, ligesom det dår­li­ge­re miljø også bør til­skri­ves re­ge­r­in­gens politik. Jeg vil også klantre re­ge­r­in­gen for at have gjort Danmark til et oplagt ter­r­or­mål, samt at ligeløn er en by i Al­ba­ni­en.

Vi er nogle stykker, der har været ude med riven over CEPOS' for­mod­ning om, at en fjer­nel­se af top­skat­ten vil mo­ti­ve­re folk til at arbejde mere. (Se f.eks. her og her og her og her for kritik af CEPOS' diverse fo­re­stil­lin­ger for nyligt.)

Min per­son­li­ge si­tu­a­tion og hold­ning udgør na­tur­lig­vis ikke et tilstrækkeligt da­ta­grund­lag for ge­ne­rel­le kon­klu­sio­ner, men nu har ATP lavet en undersøgelse, der kon­klu­de­rer det samme: De men­ne­sker, der er berørt af top­skat­ten, er ikke in­te­r­es­se­re­de i flere penge, men derimod i mere fritid.

Undersøgelsen viser, at det kun er de meget lavtlønnede, der er mere interesserede i at tjene flere penge, end i at få mere fritid. Men i følge ATPs undersøgelse er der tale om folk med en så lav løn, at der er meget langt op til det lønniveau, hvor der bliver trukket topskat. Selv hvis de arbejdede dobbelt, ville en stor del af dem stadig ikke skulle betale topskat. En fjernelse af topskatten vil derfor ikke have nogen indflydelse på disse folks arbejdsindsats.

Bjarne Riis, der i fjor blev frataget sin vindertitel af Tour de France, har fået sin titel tilbage. Forældelsesfristen var 10 år, og eftersom Bjarne Riis først havde indrømmet, at han havde taget doping, da der var gået 11 år, fik han sin titel tilbage.

Pia Kjærsgaard forlanger en undskyldning fra Socialdemokratiet, efter at Nick Hækkerup har sagt, at Dansk Folkeparti vil have alle sorte ud af landet.

Det har de også krav på. Alle ved jo godt, at det er rigeligt at være brun, venstreorienteret eller ikke-kristen.

Men det forklarer altså ikke, hvorfor de ikke kan forestille sig, at andre mennesker sagtens kan leve i en virkelighed, hvor denne gud reelt ikke findes. De lever jo selv i en verden, hvor alle de andre religioners guder ikke findes, så én gud fra eller til burde vel ikke gøre nogen forskel. Når de religiøse mennesker tydeligvis besidder evnen til at være helt og aldeles klar over, at de andre guder er det pure fantasiopspind, hvorfor er de så komplet ude af stand til at forestille sig, at det samme måske kunne gøre sig gældende for deres egen gud? Jeg lader spørgsmålet stå indtil videre.

Hvis troende mennesker tilhørende en bestemt religion uden problemer kan se, at de andre religioner er fantasi, hvorfor kan de så ikke gennemskue, at det samme gør sig gældende for deres egen religion?

Jeg kan sætte mig ind i logikken bag den magiske tænkning, når f.eks. en overtroisk, afrikansk landsbybonde køber en dåse næsehornspulver af en medicinmand, fordi næsehornets horn "logisk set" minder om potens. Der er ikke nogen anden sammenhæng mellem dem end den forestillede sammenhæng, som landsbybonden og medicinmanden danner sig, men der kan da i et mindste argumenteres ud fra en formodning om, at hvis to ting ligner hinanden, har de en form for funktionsfællesskab. Argumentet kan gendrives, men det er trods alt ikke ugyldigt som argument.